2009年5月10日 星期日

阿含研讀的審思—2009.5.10

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在上海遠東出版社的《學術集林》卷九,(1996),讀到朱東潤先生的〈漢書考索〉一文(24-53頁),考核比對《史記》與《漢書》兩者之優劣,頗多持平的獨到見解,令我大開眼界,受益甚多。

書中提到《漢書》之能補益《史記》,在於四點:

1. 班固見到司馬遷所未見的史料。

2. 班固見到司馬遷所用的史料以外的別本。

3. 班固能補司馬遷所略的史料。

4. 班固能補司馬遷所諱的史料。

其實班固的《漢書》,其所懷的史識也和司馬遷不同。

希望在論四部阿含時,也能將此原則了了於心:

1. 論文是否引用了四阿含譯者所未見的史料?

2. 論文是否引用了四阿含譯者所知的版本以外的史料?

3. 論文是否引用了四阿含譯者所略的史料?

4. 論文是否引用了四阿含譯者所諱言的史料?

5. 是否因「追求佛陀的本懷」而使得持論與四阿含譯者不同?

前此寫作論文,總以小學不深、戒學不明、定學無基,不敢輕論是非,但是為學總在「誠」之一字,不怕錯,就怕後學因為我行文語意不明,誤解了我的持論立場;就怕先進因為我行文語意不明,本來可以糾正我的錯謬,反而放了過去。

今後當實事求是,不該閃爍其言。

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